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一、关于湖北荆州郭店楚简

郭店一号（M1）楚墓位于湖北省荆门市沙洋县纪山镇郭店村的纪山楚墓群中，属东周时期楚国的贵族墓地。其南面约九公里便是东周时期楚国的都城—纪南城。据考证，该墓葬于战国中晚期（约公元前300年），墓主属“士”级贵族，有可能是殉葬耳杯铭文所称的“东宫之师”，即楚国太子的老师。

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郭店竹简于一九九三年十月出土于一号楚墓，迄今2300多年。该墓虽数经盗扰，仍发掘出土竹简804枚，其中有字简730枚，竹质墨迹，已散乱无序。从竹简形制看，分为两类：一类竹简的两头平齐，另一类的两头修削成梯形；从长度看，分为三类：一类长度在32.5厘米左右，另一类长26.5至30.6厘米，第三类长15至17.5厘米。

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郭店楚简不是一般的书信和公文，而是由专门的抄手书写的儒家、道家经典文献，也是迄今为止发现的世界上最早的原装书。记录内容共18篇，计13000多个楚国文字。分别是道家典籍五篇《老子》（甲、乙、丙）《太一生水》《说之道》；儒家典籍十三篇《缁衣》《鲁穆公问子思》《穷达以时》《唐虞之道》《忠信之道》《成之闻之》《五行》《尊德义》《性自命出》《六德》《语丛》（一、二、三）。除《老子》《缁衣》见之传世文献，《五行》为儒道合著、见之湖南长沙马王堆帛书外，其余均为首次发现的先秦佚籍。均为国家一级保护文物。

     

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春秋战国时期，战乱频发，为巩固统治和扩张，统治者纷纷招贤纳士，对人们的思想禁锢较弱，学术主张和思想交流宽松自由，呈现百家争鸣的局面，使孔子为代表的儒家学说和以老子为代表的道家学说成为中华文化思想的两大主干。郭店楚简所记录的文献内容则向世人展示着儒、道圣哲原汁原味的思想。

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郭店楚简记载的文献，具有重要的学术研究价值，被誉为“改写中国哲学思想史的典籍”。《老子》为春秋时期思想家老子及其弟子的著作，但《老子》一书的原始面貌及其形成过程，历史上没有记载。而郭店楚简《老子》利用竹简由长到短的变化，显示其内容形成时间上由早到晚的先后顺序，它是目前发现的时间最早、文字最原始的道家著作。

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另外，郭店楚简的儒学著作，在儒学思想家孔子和孟子之间起到了承上启下的作用。因为孔子和孟子相隔近200年，儒学研究者一直认为，在这200年间儒学没有传承和发展。而郭店楚简中发现的儒学著作正是孔、孟儒学思想的“纽带”，它们不仅解决了儒家思想发展史上遗留的重要学术问题，还向世界展示了早期中国儒、道两家和平共处、和谐共生的关系，为改写中国哲学史及古文字学研究、简册制度和书法研究提供了新的依据。

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二、湖北荆州郭店楚简的书法特色

楚简书法，是目前我们能见到的最早的毛笔书写墨迹之一。其从上到下、从右至左的书写，以及长条形的款式和丰富多变的墨迹线条，影响了中国书法几千年。楚简文字书写以斜取势、长画弧曲、笔墨放浪、结体简化草化等特征所透露出的飞舞、飘逸和俊秀之气，与楚地人们的浪漫天性一脉相承，使得文字书写，呈现出前所未有的生气，开启了中国书法笔法体系构建的序幕。

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      溯其源，楚简文字是从早期楚国的鸟虫文字演变而来的。其文字结构或像站立、飞翔的鸟类，或像爬行的虫类。到战国中期，郭店楚简文字已十分成熟。在当时文字还未统一的大背景下，楚简文字处于中国文字由篆书向隶书的过渡时期。

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值得一提的是，郭店楚简文字保留完好，是典型的楚国文字。其用笔有铺毫有侧锋，有提按有转折，还有连笔现象；字形上也出现了横扁形、方形。与篆书相比，在用笔和结字上出现明显的变化。其书写运笔娴熟、笔画遒劲、随意自然，字形优美、富于变化、朴实灵动，呈现典雅、秀丽的书写风貌，是楚简书法中的难得精品。

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